如何備考好心理學(xué)史這部分的內(nèi)容呢？這是很多正在備考2020年4月浙江專升本考試的考生們最想知道的。為了幫助各位考生們復(fù)習(xí)備考，小編整理了浙江自考專升本心理學(xué)史重點(diǎn)筆記：第二章（3）和各位考生們分享。希望對(duì)考生們的復(fù)習(xí)備考有所幫助。
第三節(jié) 基督教約束下的心理學(xué)觀念
一、最有影響的教父：奧古斯丁
1.他認(rèn)為，人和世界是有人格的上帝創(chuàng)造的；人類的始祖亞當(dāng)和夏娃的“原罪”遺留給全人類，使每個(gè)人生來就是罪惡的，需要贖罪。只有“全能的上帝的奇妙的恩賜”才能使人得救，而教會(huì)就是上帝在地上的代表；離開教會(huì)，人就不能得救。他的結(jié)論是：教會(huì)權(quán)利必須大于世俗權(quán)力，教會(huì)必須統(tǒng)治世界。
2.奧古斯丁信奉二元論的心理學(xué)。認(rèn)為，對(duì)“心” 是存在的，但不是物質(zhì)的。“身”是物的，是占空間的。
3.心與身的關(guān)系：奧古斯丁認(rèn)為，人是靈魂與身體的結(jié)合。靈魂能指揮身體的一切活動(dòng)；身體的生長(zhǎng)依賴靈魂；感覺也是靈魂的功能。他的身心二元論是心身交感和平行論的混合產(chǎn)物。
4.奧古斯丁認(rèn)為靈魂有三種功能：①自覺的記憶，②理智，③意志。其中意志活動(dòng)是最重要的，它貫穿于一切心理活動(dòng)之中。
5. 奧古斯丁的思想構(gòu)成了中世紀(jì)基督教教義的基本內(nèi)容，無論對(duì)西方社會(huì)還是對(duì)基督教，他的影響都是巨大的。
二、經(jīng)院哲學(xué)的高峰：阿奎那
1.阿奎那認(rèn)為社會(huì)上的所有等級(jí)都是神定的，人民應(yīng)該服從教會(huì)和封建主，而封建主則必須服從教會(huì)。他說，羅馬教皇是“基督的全權(quán)代表”。
2.阿奎那盡量利用了亞里士多德的學(xué)說；但當(dāng)它與基督教義沖突時(shí)，他就拋棄了它。
三、13-14世紀(jì)的英國進(jìn)步思想家
1.羅杰爾•培根：他認(rèn)為，亞里士多德只是古代的權(quán)威，他的認(rèn)識(shí)是否正確，應(yīng)該用實(shí)際觀察來檢驗(yàn)。抽象思維必須根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)依靠實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)研究自然。并注重自然知識(shí)的應(yīng)用。
2.鄧斯 司各脫：他反對(duì)阿奎那關(guān)于理智與意志關(guān)系的主張，認(rèn)為意志不受其他心理功能的左右，它支配理智而不受理智支配。
3.威廉•奧卡姆：他反對(duì)羅馬教會(huì)的高壓，主張教會(huì)只應(yīng)管理宗教信仰的事。
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